El hijo mayor
Nace Mariano, en septiembre de 1778, hacía dos años, el territorio se había achicado, del Alto Perú a Tierra del Fuego surgía el Virreinato del Río de la Plata, con Capital en Buenos Aires. Mariano era el hijo mayor de una familia de catorce hijos, que sobrevivieron pocos, cuatro varones y cuatro mujeres, cuenta su hermano Manuel que, «Tenía un temperamento activo y fogoso, y tanto por esta cualidad, como por su perspicacia, se hizo notable en los primeros años». Ya era un chispero, de muy jóven.
El abogado que conoció la realidad de los indios
Apenas comenzado el siglo XIX, trabajaba como abogado en el estudio de Agustín Gascón. La viruela que lo atacó a los ocho años habían dejado las marcas en su rostro. En aquellos tiempos observó las relaciones imperantes en la sociedad altoperuana, las distinciones de clase, y los privilegios de los funcionarios. Mariano Moreno fue consciente del abuso y maltrato para con los indios de parte de los patrones. La violencia contra la población originaria no era la excepción, sino una característica cotidiana y naturalizada en estos tiempos prerevolucionarios. De esta manera en carreta viajó a la ciudad de CHARCAS, y conoció la explotación minera de los indios en POTOSÍ.
Su prédica contra los poderosos era punzante, acusaba de igual manera a encomenderos y a funcionarios, ganándose el odio de estos, incluso era muy mal visto por Intendentes. Egresado del Colegio San Carlos-antiguo Colegio Nacional Buenos Aires-, decidió en 1799, ir a la mejor Universidad de aquel entonces, que se encontraba en el Alto Perú. Un sacerdote influenciado por las ideas de la Ilustración le permitió la lectura de libros que estaban prohibidos.
El canónigo MANUEL TERRAZAS, lo acercó a las ideas revolucionarias de VOLTAIRE, ROUSSEAU y MONTESQUIEW, de la revolución francesa., provistas por el movimiento intelectual y político denominado la ilustración. Mariano, estaba bajo su tutela, ya que la familia del jóven no contaba con recursos para solventar sus estudios, en la Universidad.
El enamoradizo
Cuenta la historia que una tarde paseando por la ciudad de Chuquisaca entró a una tienda, y observó el retrato, de una joven muy bella. Se emamoró de la mujer retratada, y le preguntó al tendero si la dama de aquel retrato existía.
Este contestó afirmativamente, y desde aquel día salió a buscarla, hasta que la encontró. María Guadalupe Cuenca, se transformó en su futura esposa. Luego se recibió de abogado en la mejor casa de estudios de Sudamérica, en la Universidad de Chuquisaca. Leyó, además de los franceses a uno de los mejores juristas españoles, que plantearon el derecho indiano, Juan de Solorzano Pereyra. Los peninsulares desde la Universidad de Salamanca habían reflexionado sobre los derechos de los pueblos originarios, sin embargo había mucha distancia entre estos
«Desde el descubrimiento empezó la malicia a perseguir unos hombres que no tuvieron otro delito que haber nacido en unas tierras que la naturaleza enriqueció con opulencia y que prefieren dejar sus pueblos que sujetarse a las opresiones y servicios de sus amos, jueces y curas».
Felipe Pigna. Documento, Disertación Jurídica sobre los Indios.
ALGUNAS MIRADAS HISTÓRICAS ACERCA DEL REVOLUCIONARIO
El filósofo y estudioso de la historia argentina José Pablo Feinmann, en su brillante texto Filosofía y Nación (1982), dedica a cruzar cuáles son las ideas que forman parte de un proyecto de nuestro proyecto de Nación. Feinmann, considera a Moreno, un jacobino, un ilustrado, es el ideólogo de la revolución de mayo, con ideas extremas es la «izquierda» de la revolución. Establece cierta crítica porque vislumbra un intento de vanguardia iluminada que se aleja de los sectores populares, constituyendo una conducción elitista, en algún punto, está alejada de la mirada mitrista del Moreno como «prócer liberal». Es en esta línea el fundador de la Academia Nacional de Historia Ricardo Levenne, sin dudas Moreno es un articulador, un operador político de la revolución, el historiador que escribió en la década del 20´, intentó ir a documentos y archivos, (una forma de trabajo más positivista). Escribió el Ensayo Histórico sobre la Revolución de Mayo y Mariano Moreno (1920)
Resalta al Moreno liberal a través de la defensa de las libertades públicas y el librecambismo comercial, al defender a comerciantes ingleses en 1809. Ambos autores tanto Feinman, como Levenne, resaltan la interna en la junta entre Mariano Moreno y Cornelio Saavedra. Para este abogado e historiador de La Plata, Moreno era un hombre de acción, impetuoso.
Una mirada de izquierda, otra más liberal, y en una visión más nacional-popular, Rodolfo Puigross, «La época de Mariano Moreno» (1949), Moreno es un hombre que mira a los grupos subalternos (en este caso los pueblos originarios), se ocupa de observar la desigualdad. Tal vez el trabajo de Puigross, se preocupa por contextualizar al personaje, es hijo de un proceso social y político y de un contexto mundial. Es decir Moreno, es hijo de un contexto convulsionado abierto por la revolución francesa»
Finalmente para Javier Trímboli, Moreno es portador de nuevas ideas,
Mariano, el revoltoso universitario
Sucedió en Chuquisaca, en territorio de la actual Bolivia, allí donde la tierra está caliente a mediodía, cuando los rayos se ponen perpendiculares a la tierra, se gestó el PRIMER GRITO INDEPENDENTISTA. Los indígenas estaban harto del maltrato de los españoles, y eran conscientes de las condiciones de trabajo en la minería y la explotación laboral. A nivel social los realistas gozaban de privilegios, se casaban con las mujeres de buenas familias y los criollos no podían hacerlo. A este clima, se le agrega la inestabilidad política y económica del imperio español, y la Francia Napoleónica en ascenso.
La misma falta de libertades y el autoritarismo se vivía dentro de la casa de estudios en el Alto Perú. Así no les costó mucho a los insurrectos, justificar su levantamiento. Mariano Moreno Junto a Bernardo de Monteagudo, y un grupo de estudiantes, y profesores locales, se convirtieron en agitadores intelectuales de la Revolución de 1809.
El 25 de mayo de aquel año, un movimiento armado, se sublevó al alicaído poder español. La represión realista fue feroz, encabezada por las tropas de JOSÉ MANUEL GOYENECHE. Moreno, ya era un convencido de las ideas liberales, (en aquel entonces de libertades políticas, económicas, públicas), ideas como dijimos provenientes de la revolución francesa, que por supuesto tardarían en materializarse tanto en Europa como en América.
Su posicionamiento ideológico, le costó hacia 1803 había amenazas de muerte debiendo dejar la ciudad de COCHABAMBA. No era un dato menor que investigaba el abuso de poder y el maltrato contra los indios, el acusado de estaquear, y castigar a látigo a los indios rebeldes, era el Intendente de la ciudad. La Tesis doctoral, había sido: la DISERTACIÓN JURÍDICA SOBRE EL SERVICIO PERSONAL DE LOS INDIOS.
Lo más trascendente de su vida estaba al caer, y decisión no le faltaba, las discusiones políticas, en la jabonería de Vieytes, REVOLUCIÓN de MAYO, y su plan netamente revolucionario, que se enfrentaría al moderado Cornelio Saavedra. Un 4 de marzo de 1811 moría misteriosamente en altamar, intoxicado con dósis de antimonio, y tartarato de potasa, 40 veces mayor que lo indicado. Viajaba rumbo a Europa en la Fragata inglesa Fama.
